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乡土文学与寻根文学

发布时间:2018-5-2 8:58:58
    什么是乡土文学?——这是进行乡土文学研究首先应当解决的问题。但是,长期以来,“乡土文学”这一概念的含义却并未得到明确的辨证,因而处于“扑朔迷离”的状态。
关于“乡土文学”,鲁迅在《<中国新文学大系>小说二集序》中作过这样的说明:“蹇先艾叙述过贵州,裴文中关心过榆关,凡在北京用笔写出他们的胸臆来的人们,无论他自称为用主观或客观,其实往往是乡土文学,从北京这方面说,则是侨寓文学的作者。但这又非如勃兰兑斯(G.Brandes)所说的‘侨民文学’,侨寓的只是作者自己,却不是这作者所写的文章,因此也只见隐现着乡愁,很难有异域情调来开拓读者的心胸,或者炫耀他的眼界。”①
鲁迅所谓的“乡土文学”,主要也是强调题材的乡土性、美学面貌上的地方特色以及作家对乡土生活存在状态的忠实(后者体现在他对个别乡土文学作家的描述与评价上)。在这方面他与周作人、茅盾等对“乡土文学”的理解相一致。但鲁迅所谓的“乡土文学”还有其特殊性,这就是:鲁迅更强调乡土文学作家与描写对象(故乡生活)之间的距离。他在“小说二集序”中将乡土文学作家称之为“侨寓文学的作者”,原因即在于此。从这一概念中可以看出,鲁迅从作 者的身份特征——离开乡土,侨寓城市,作品的内容——对乡土的回忆性叙述,作品的基本情调——乡愁这三方面来界定的。值得我们注意的,是乡土文学中的乡愁已不是一种游子思乡的那种乡愁,而是一种意象的凝定,不存在时间上的变化,而存在三种时代过去、现在、未来交互作用于乡土的结果。在这种作用下,乡土文学呈现出三种不同的影像,一是已成为过去的、现时已不存在的美丽、恬静的乡土;二是被现实文明充斥的“黑暗”,令人厌憎的乡土;三是一种对未来的乡土渴望,回到一种恬静生活上,如王鲁彦式的“天上的自由乐园”式的乡土。